Как насчет тех, кто не исцелился?

Исцеляется кто либо нет — это в руках Божьих. И это никогда не было моей ответственностью. Я не есть совер­шенная мудрость, не есть совершенное познание. У меня нет исцеляющей энергии. Я никого еще не исцелила. Вся от­ветственность в руках Божьих и человека. Вот так.

Конечно, я просто человек. Никто Как насчет тех, кто не исцелился? не знает, как я рас­страиваюсь, когда служение завершается и я вижу тех, кто приехал на инвалидных колясках и уезжает на их. Вы никогда не узнаете о той боли в душе, которую я чувствую. Но последнее слово я должна бросить за Богом. И однаж­ды, когда я приду Как насчет тех, кто не исцелился? домой, на небеса, я попрошу Его отве­тить мне, почему исцеляются не все.

Вот какой случай произошел со мной в Канзас-Сити. Газета «Канзас-Сити Стар» отправила на служение коррес­пондентку. Мы познакомились с ней. Это была милая мо­лодая дама с острым журналистским мышлением. Она посещала все служения Как насчет тех, кто не исцелился? и в последний вечер зашла ко мне. Один из моих помощников разрешил ей войти, и она за­стала меня в слезах. Она смутилась, но подошла, и я просто открыла ей свою душу, не обращая внимания на то, что она корреспондент. Я произнесла: «Знаете, люди склонны мыслить, что после служения с Как насчет тех, кто не исцелился? чудесами, подобного нынешнему, когда многие исцеляются, я должна быть самым счастли­вым человеком в мире. Я рада созидать проявление Божьей силы. Но никто не знает, как мне больно за тех, кто не ис­целился. Если б я знала, как сотрудничать с Духом Свя­тым, тогда для Бога было Как насчет тех, кто не исцелился? бы изготовлено больше». Я не могла сдерживать поток слез, и она обязана была уйти.

Три недели спустя я получила от нее письмо. Она пи­сала: «Я пишу эти строчки не как корреспондент „Канзас- Сити Стар", как человек, у которого на этом служении находился друг. Он был юристом. Он погибал Как насчет тех, кто не исцелился? от рака. Его принесли на носилках. Через неделю после того как вы уехали из Канзаса, я пришла к нему домой. Меня встрети­ла его супруга. Она произнесла мне, что Том погиб. Я собралась уходить, но она попросила меня задержаться. Ее лицо си­яло. Она произнесла: „То служение было самым замечатель Как насчет тех, кто не исцелился?­ным. Том не исцелился, и мы занесли его в дом на тех же носилках, на каких и вынесли. Но на этом служении Том приготовился к погибели. Когда сходил Дух Святой, мой супруг уверовал во Христа и принял прощение за свои гре­хи. Ранее он никак не мог смириться с Как насчет тех, кто не исцелился? происходящим, но после служения он обрел мир. Его погибель была легкой. Я была счастлива слышать, как он благодарит Иисуса за прощение собственных грехов"». Она заканчивала свое письмо последующими словами: «Кэтрин Кульман, больше не ры­дайте после служеб. Когда вы будете мыслить о том, что должно быть нечто большее, чем Как насчет тех, кто не исцелился? просто исцеление физи­ческих тел, вспоминайте моего друга Тома. Величайшее волшебство, которое могло свершиться с ним, — это спасение его души».

Нет, я не понимаю, почему не все исцеляются физичес­ки. Но все могут быть исцелены духовно. Это и есть вели­чайшее волшебство, которое может знать человек.

Глава 10

Исцеление в Как насчет тех, кто не исцелился? искуплении

Человек троичен, как и Бог. Иисус погиб за всего челове­ка: за его тело, душу и дух. Бог оказался бы несправедли­вым Богом, если б послал Собственного Отпрыска умереть только за одну часть человека. Когда там, на кресте, Иисус восклик­нул: «Свершилось!» — стоимость избавления была заплачена за всего человека, за Как насчет тех, кто не исцелился? каждую его часть: тело, душу и дух. Весь долг был заплачен стопроцентно.

Меня нередко спрашивают: «Есть ли момент исцеления в искуплении? Погиб ли Христос, чтоб высвободить нас от физических страданий, так же как от духовных?» Давайте обратимся к событиям, описанным в книжке Финал (12:3-6), к первой Пасхе. «Скажите Как насчет тех, кто не исцелился? всему обществу Израилевых: в десятый [день] этого месяца пусть возьмут для себя каждый од­ного агнца по семействам, по агнцу на семейство; а если семейство так не достаточно, что не [съест] агнца, то пусть возьмет с соседом своим, наиблежайшим к дому собственному, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест Как насчет тех, кто не исцелился?, расчислитесь на агнца. Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, од­нолетний; возьмите его от овец, либо от коз, и пусть он хра­нится у вас до четырнадцатого денька этого месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером». В стихах 7-м и 8-м говорится Как насчет тех, кто не исцелился?: «...и пусть возьмут от крови [его] и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его; пусть съедят мясо его в сию са­мую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горь­кими [травами] пусть съедят его».

Так проходила 1-ая Пасха. Кровью Как насчет тех, кто не исцелился? агнца были по­мазаны косяки дверей, а плоть агнца предназначалась для пищи. Мы забываем настоящее значение плоти агнца. В свя­том причастии, которое есть Пасха Нового Завета, зна­чение вина ясно для большинства. Практически все христиане понимают, держат ли чашу с вином в руках либо принимают чашу с Как насчет тех, кто не исцелился? вином у алтаря из рук священника, что кровь Иису­са Христа приносит избавление душе. Но как насчет хлеба? То, что мы вкушаем хлеб, значит исцеление для нашего тела. Весь человек вовлечен в искупление. Вот почему Иса­йя восклицает: «Но Он изъязвлен был за грехи наши и му­чим за беззакония наши Как насчет тех, кто не исцелился?; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились» (53:5). Да, есть исцеле­ние в искуплении. Христос погиб, чтоб дарить нам исце­ление, и не только лишь в духовной сфере, да и в физической.

Я не верю, чтоб кто-то мог получить исцеление физи­ческое без исцеления Как насчет тех, кто не исцелился? духовного. Они оба идут рука об руку. На каждом служении чудес, время от времени в самом разгаре служе­ния, когда исцеляются тела, грешники встают с колясок и со слезами на очах требуют: «Я желаю родиться свыше». Я еще ничего не гласила о спасении либо покаянии. Я еще не де­лала Как насчет тех, кто не исцелился? призыва к алтарю. Но они уже желают быть рожденны­ми выше. Это работа Духа Святого. Осознаете, где бы вы ни находили Духа Святого исцеляющим на физическом уровне, там же Он творит духовное исцеление, которое является величай­шим посреди всех других исцелений. Задачка Святого Духа — прославить Бога и Как насчет тех, кто не исцелился? привести парней и дам ко Христу.

Глава 11

Рецепт исцеления

Величайший неприятель в жизни человека — это ужас. Если вы можете одолеть ужас, вам под силу будет пройти не­легкий путь к физическому исцелению.

Жизнь дана не для того, чтоб посиживать у разбитого коры­та. Она дана нам для хороших дел, для любви Как насчет тех, кто не исцелился?.

Вы никогда не избавитесь от собственных заморочек, если не возьмете на себя задачи других. Наилучший метод из­бавиться от настигшей вас меланхолии — это сделать чего-нибудть полезное для другого человека. Если вы выньте человека из ямы заморочек, то эта яма окажется могилой, где вы похороните свои горести. Идите и каждый денек Как насчет тех, кто не исцелился? делайте то, что должны делать христиане. Пройдет мало време­ни, и вы забудете о собственных дилеммах.

Время от времени в нашем воображении появляются различные кар­тины. Я уверена, что вы можете уговорить себя захворать. Если сосредоточиться на слабенькой боли, она начнет возрас­тать.

Никогда не забуду слова, которые в Как насчет тех, кто не исцелился? один прекрасный момент произнес мне папа. Это не научные резоны, вы не отыщите их в медицин­ских справочниках. Это только здравый смысл. Он произнес: «Просто иди и займись делом». Наилучшее лечущее средство в мире — это работа. Сейчас от всех заболеваний можно получить пи­люли. Мы накачаны ими практически Как насчет тех, кто не исцелился? до погибели. Но никто не желает принять капсулу, которая может дать людям желание работать.

Томная работа — наилучшее лечущее средство, которое я знаю. Правильное отношение разума к происходящему — вот что волшебно. Те, кто посиживает складя руки, ждя чуда, изредка находят его. Вы сможете послужить Богу, всем сердечком ока­зывая помощь Как насчет тех, кто не исцелился? людям. Когда вы начнете помогать другим, ваши ужасы, сомнения и эгоизм расчудесным образом будут уничтожены.

Чудеса начинаются в нас, а не снаружи. Будьте готовы отда­вать любовь. Попытайтесь. Это наилучшее лечущее средство, которое я знаю.

Глава 12

Вера

Написано огромное количество книжек, сказано много слов о таком, не поддающемся определению Как насчет тех, кто не исцелился? предмете, как «вера», но все равно мы не достаточно знаем о ней.

Средством веры хотимое становится реальным. Это определение веры, взятое из Божьего Слова. Вы не можете взвесить веру либо поместить ее в контейнер. Это не то, что вы сможете вытащить, поглядеть и проанализировать. Вы не сможете потрогать ее Как насчет тех, кто не исцелился? и с уверенностью сказать: «Да, это вера». Вы сможете разъяснить веру менее, чем сможете дать описание времени либо энергии.

Из физики мы знаем, что атом — это небольшой само­стоятельный мир. Снутри этого крохотного мира содер­жится возможная энергия, что тяжело осознать обычно­му человеку. Такую же аналогию можно провести и Как насчет тех, кто не исцелился? в ду­ховной области, в особенности относительно веры.

Но мы можем сказать, чем вера не является. Одна из более нередких ошибок — путать веру с вероятностью. Мы должны быть повсевременно начеку, чтоб избежать ошибки и не перепутать одно с другим, так как это различные понятия.

К примеру, на пляже есть Как насчет тех, кто не исцелился? галька. Но пляж это не только лишь одна галька. Это огромное количество гладких камешков, также мил­лионы песчинок. Если галька утверждает, что она и есть пляж, мы скажем: «Ты очень много на себя берешь». Многие так представляют для себя веру: берут малость уве­ренности, добавляют щепотку доверия, щедро посыпают Как насчет тех, кто не исцелился? религиозным самомнением, потом мало Писания, чуть- чуток желания, все это перемешивают и именуют это «ве­рой».

Это не так.

Вера — это нечто большее, чем обычное убеждение. Это больше чем уверенность. Это больше чем доверие. Это больше чем все эти вещи совместно взятые. Более того, вера не хвастлива. Если Как насчет тех, кто не исцелился? она чиста, то никогда не будет работать в противовес Божьей воле.

Одной из основных проблем является наше непони­мание того, что вера может быть вложена в сердечко только Самим Богом. Вы зададите мне личный вопрос: «Кэтрин, а у вас есть вера для физического исцеления тех, кто прихо­дит к вам, ждя Как насчет тех, кто не исцелился? исцеления от рака?» (Когда молитвенные просьбы приходят по почте, большая часть касается конкретно исцеления от рака.)

Есть ли у меня вера для исцеления? Если только Бог даст ее мне. Если я молюсь за того, кто болен раком, и если есть вера, которая аккомпанирует эту молитву, означает, эта Как насчет тех, кто не исцелился? вера — точно дар Божий.

Слово Божье учит, что вера есть дар. Иисус — создатель и завершитель нашей веры. Одна из основных проблем — это недопонимание того, что вера может быть вложена в наше сердечко Самим Богом. Вы не сможете ее сделать. Вы сможете только доверять обетованию и в то же Как насчет тех, кто не исцелился? время не иметь веры, чтоб осуществилось это обетование. Но мы выработали внутри себя привычку пробовать достигнуть обетования убеждением, запамятывая, что это способность разума. Попытка вызвать веру при помощи рассуждения — это уже что-то из области метафизики.

Я повторяю: мы выработали внутри себя привычку пробовать достигнуть обетования убеждением, запамятывая, что Как насчет тех, кто не исцелился? это способ­ность мозга, тогда как вера — от Бога.

Вера духовна, когда Бог вносит ее в наше сердечко. Это тепло. Это жизнь. Вера живет. Она пульсирует. Сила веры неодолима, когда Господь вносит ее в наше сердечко. Она живет в сердечко того человека, который верует в праведность. Уверенность сердца и есть вера. Уверенность Как насчет тех, кто не исцелился? разума менее чем глубочайшее желание, зависимое от умст­венного согласия.

Вот почему многим из нас так тяжело сохранять веру. Мы всего только пытаемся веровать. Может случиться так, что мы в итоге вправду сможем от всей души ве­рить. Тогда нас смутит тот факт, что мы не Как насчет тех, кто не исцелился? получаем того, о чем молимся. Мы должны усвоить, что схожее состоя­ние не является тем, что Слово Божье именует верой.

Глава семнадцатая Евангелия от Матфея — глава контрас­тов. Кажется, что ты поднимаешься на высоты, а позже спу­скаешься в глубины. Она гласит о горчичном зерне и горах. Об отчаянии и преображении Как насчет тех, кто не исцелился?. Какой урок веры Дух Святой желает преподнести при помощи бесценного Слова Божьего! С верхушки горы пришел наш Господь, с небес, где Его ок­ружала слава, где ангелы накидывали на Его плечи мантию, которая была соткана на станке света. Бог спустился с места святого общения и ободрения в место человечьих пораже Как насчет тех, кто не исцелился?­ний и отчаяния. У подножия славной горы находилась до­лина тьмы, а по ней проходила тропа людского ужаса. Там были заболевания, разбитые и кровоточивые сердца.

Находившиеся там проповедники исполняли ритуа­лы — ругали беса, орали и причитали. Но ответ на их молитвы не приходил.

Позже заговорил Иисус. О, как авторитетно Как насчет тех, кто не исцелился? было Его слово. Он не боролся. Не было причитаний, болезнен­ной и долгой битвы, чтоб добыть ответ на молитву. За­говорил Иисус. Бес удрал. Счастливый ребенок обни­мал собственного отца. Признательный отец прижимал к для себя собственного отпрыска и со слезами на очах смотрел на Человека, который прогнал Как насчет тех, кто не исцелился? беса. Своим ученикам, которые пробовали из­гнать беса, но потерпели беду, Он произнес: «[Это было] по неверию вашему. Ибо поистине говорю вам: если будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: „перейди отсюда туда", то она перейдет; и ничего не будет неосуществимого для вас» (Мат. 17:20).

Изумительны Как насчет тех, кто не исцелился? слова Иисуса: «...ничего не будет невоз­можного для вас». Все, что нам необходимо, — это вера с горчич­ное зерно, тогда и в нашем присутствии задрожат горы.

Осознаем ли мы до конца, о чем гласил Иисус? Он назначил, что самая малая вера, которую Он мо­жет дать, больше и могущественнее наибольшей силы Как насчет тех, кто не исцелился? беса. Так случилось с верой Давида, выступившего про­тив неверия Голиафа. Горчичное зерно выступило против горы. Вера всегда одолевает. Но такая вера дается только Богом — ее не заработать делами, никогда не получить в качестве вознаграждения только поэтому, что сделали по­жертвование либо дали свое тело на сожжение. Вера при Как насчет тех, кто не исцелился?­ходит с небесных высот. Вот так!

Верили ли ученики? Да, они верили. Они верили в Иису­са. Они верили в Его обещания. Они верили в божествен­ное исцеление, по другому они никогда не пережили бы той ис­целяющей встречи. Они верили точно так же, как вы и я верим Как насчет тех, кто не исцелился? на службах исцеления. Они молились, но ничего не происходило.

Все, что им было необходимо, со слов Иисуса, это вера. Не тонны веры, а только мало, с горчичное зерно. Этого было бы довольно. Этого было бы довольно, будь у их такая вера.

Давайте поглядим правде в глаза. Давайте с откры Как насчет тех, кто не исцелился?­тыми покладистыми сердцами попросим Духа Святого отправить Его свет и Его Правду и вести нас к святой горе. Если мы полагаем, что молимся молитвой веры, а ничего не происходит, означает, то, что мы считали верой, не было верой совсем. Вы осознаете, что я желаю сказать? Это ведь так просто Как насчет тех, кто не исцелился?. Так просто.

Когда мы лицезреем правду, мы не будем больше ругать беса, отдавать приказы, биться. С верой нет борьбы. Там будет ходатайство. Знайте это. Но когда в ваше сер­дце Богом вложена вера, шторм затихнет и настанет вели­кий покой, а в вашей душе поселится мир. Единственным шумом Как насчет тех, кто не исцелился? будет веселый, признательный плач и славословие Богу. Тогда понимание перемен, как будто рассвет, завладеет душой. Мы поверим в то, что болезнь уйдет. Бог дает нам эту веру по милости Собственной.

Мы можем веровать в исцеление, в нашего благословен­ного Искупителя и в Его силу лечить. Но только Иисус в состоянии Как насчет тех, кто не исцелился? сделать работу, которая подымет нас на гору побе­ды. Всегда помните, вера — это дар, который может дать нам только Даятель.

Глава 13

Дар исцеления

А сейчас, о духовных дарах, братья...

Павел пишет христианам, которых считает духовными.

Не желаю бросить вас, братья, в незнании о дарах ду­ховных (1 Кор. 12:1).

Дары Как насчет тех, кто не исцелился? Духа Святого полностью, актуально важны. Они нужны для функционирования церкви. Без их цер­ковь утратит свое духовное снаряжение, которое упомина­ется в Первом послании к Коринфянам. Двенадцатая гла­ва — очень принципиальное место Писания, так как там говорит­ся о духовных дарах.

Библия полна повествований о сверхъестественном вмешательстве Бога в жизнь Его Как насчет тех, кто не исцелился? народа. Опыт духовного возрождения, когда мы становимся новыми творениями во Христе, также сверхъестественен. Христиане с готовностью допускают, что бес — сверхъестественная личность, он обладает сверхъестественной силой и ведет сверхъестест­венную деятельность. Но некие христиане нередко сжимаются при мысли о сверхъестественном крещении Духом Святым со сверхъестественными знамениями, ко­торые сопровождают сверхъестественные Как насчет тех, кто не исцелился? дары. Я не знаю, как разъяснить то, что обыденный служитель боится сверхъ­естественной силы Божьей, сверхъестественных прояв­лений, сверхъестественных даров. Ранешняя церковь была базирована на элементе сверхъестественного, и мы должны возродить это опять либо — умереть. Где бы мы ни обна­руживали присутствие Духа Святого, там же Как насчет тех, кто не исцелился? мы найдем и сверхъестественные проявления.

Господь Иисус произнес: «Кто в Меня верит, и в дела Мои должен верить». Он также обещал: «Вы получите силу, ког­да сойдет на вас Дух Святой».

Но если мы игнорируем дары Духа Святого, мы пренеб­регаем наследием, дарованным нам Христом. Вот почему апостол Павел гласит своим Как насчет тех, кто не исцелился? друзьям в Коринфе: «Не желаю бросить вас, братья, в незнании о дарах духовных».

Если кто-то выдвигает предположение, что дары дейст­вовали исключительно в самом начале, при появлении церк­ви, и что на данный момент в их нет необходимости, то на это сле­дует процитировать слова апостола Петра в Как насчет тех, кто не исцелился? денек Пяти­десятницы: «Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем далеким, кого ни призовет Господь Бог наш» (Деян. 2:39). Через века Петр лицезрел тот денек, то время, в которое мы с вами живем. Потому обетование Духа Святого, обетование о сверхъестественных проявле­ниях Его силы не ограничивается ранешней церковью. Это Как насчет тех, кто не исцелился? обетование вам (тем, кому Он гласил) и детям вашим (последующему поколению), и всем далеким, кого призо­вет Господь Бог наш (а это мы с вами). Когда мы говорим о силе Духа Святого, о дарах Духа, то должны держать в голове, что на сегодня для церкви это является насле­дием. Каждый Как насчет тех, кто не исцелился? христианин должен услаждаться сверхъ­естественным.

Если человек призван быть отпрыском Божьим по вере в Иисуса Христа, означает, он также призван получить дары Духа Святого. Это так просто.

Что гласит об этом Писание? «Дары различны, но Дух один». Апостол подчеркивает, что, хотя дары отличаются один от другого, источник Как насчет тех, кто не исцелился? появления у их один и тот же. Дары Духа — это разные проявления Духа. Дух Святой проявляет себя по-разному. Возьмем, к примеру, совершение чудес. В истории о пророке Илии волшебство связа­но с плащом, который он носил. В истории о Моисее волшебство связано с посохом, который преобразовывался в змею. В Как насчет тех, кто не исцелился? повест­вовании о Самсоне расчудесная сила заключалась в волосах, которые были знаком его смирения перед Богом, потому он был сверхъестественно сильным, когда Дух Святой схо­дил на него. Но в каждом случае это было проявлени­ем 1-го и такого же дара, хотя деяния были различны.

Тот же самый Как насчет тех, кто не исцелился? Дух отличает каждого человека так, как Он считает необходимым. Это прерогатива Духа Святого давать нам дары, которые идеальнее всего подходят той либо другой личности.

В последних строчках главы двенадцатой Первого по­слания к Коринфянам мы читаем, что должны ревновать о дарах духовных, и апостол покажет нам путь совершенней­ший. Что Как насчет тех, кто не исцелился? все-таки представляет собой этот «совершеннейший путь»? Это значит поиски Божьей любви и желание по­лучить дары, чтоб служить Богу наилучшим образом. Ответ уже дан: «Достигайте любви; ревнуйте о дарах Духовных» (1 Кор. 14:1).

Если мы поставим духовные дары выше любви Божьей, мы создадим серьезнейшую ошибку. Основная и важнейшая вещь в мире — это Как насчет тех, кто не исцелился? любовь.

Для тех, кто любит Бога, естественно желание владеть духовными дарами, потому что они являются проявлением Его Духа, даны для Его славы и для обогащения Его церкви.

Почему так не много людей получают дар исцеления? Это неразумный вопрос. Кому-то Духом Святым дано слово мудрости. Почему же мы Как насчет тех, кто не исцелился? не задаемся аналогичным вопро­сом: «Почему так не много людей получают дар слова мудрос­ти?» Другому человеку дано слово познания. Где те, кому дан этот дар? Кому-то Дух Святой даровал веру. Дар исцеле­ния, чудотворения, предсказания, определения духов, дар языков, толкования языков. Существует намного больше даров Как насчет тех, кто не исцелился?, чем те, что перечислены апостолом Павлом в Пер­вом послании к Коринфянам. Что бы вы ни делали, не огра­ничивайте Духа Святого. Не ограничивайте Его только де­вятью дарами. Их больше. Намного больше.

Я сделала вывод, что Бог обладает совершенной муд­ростью и совершенным познанием. Тот, Кто знает челове Как насчет тех, кто не исцелился?­ка лучше, чем он сам, может доверить ему определенные дары.

Один человек спросил: «Почему Бог не благословляет меня богатством?» Человек, задавший этот вопрос, не был послушен Богу так, как был должен. Он даже не отдавал де­сятину, ту часть, которая по праву принадлежит Богу. Если он не послушен Богу Как насчет тех, кто не исцелился? в малом, Бог не доверит ему большее.

Для чего Богу давать дар тем людям, которые растратят его в 1-ые 20 четыре часа? Бог точно знает, что Он делает. Вы видите, что я не хвастаюсь тем, что имею ду­ховный дар. Желаете знать, почему? Я осознаю, что совместно с даром на меня Как насчет тех, кто не исцелился? возлагается большая ответственность. И эта ответственность призывает меня отдавать всю славу Богу и гласить не о даре, а только о Дарующем. Его должны мы восхвалять, а не дар.

Время от времени людям не хватает терпения слушать мои слова: «Кэтрин Кульман ничего сама не может, Кэтрин Кульман еще никого не исцелила». Но Как насчет тех, кто не исцелился? я понимаю сущность это­го выражения лучше, чем кто-нибудь другой. Я знаю, что все находится в зависимости от сверхъестественной силы Божьей. Моя ответст­венность в том, чтоб воздавать Богу хвалу, честь и славу.

Я должна дорожить тем, что Он мне отдал. В один прекрасный момент Как насчет тех, кто не исцелился?, когда я предстану пред Ним в присутствии Его славы, я должна буду дать отчет за то, что Он мне когда-то доверил.

Откройте глаза и вспомните, что вы Его дитя, и то, о чем мы с вами говорим, является частью вашего наследия. Вы желаете быть заполненным Духом Святым? Он заполнит Как насчет тех, кто не исцелился? все, что вы Ему дадите для заполнения. Вы желаете полу­чить дар от Духа Святого? Обследуйте свое сердечко. Посмот­рите, верны ли вы, и доверьте Ему то, что Он поручил вам на сегодня. Не считая того, помните, что дары Духа Святого даются только с одной целью — прославить Отпрыска Божьего. Все Как насчет тех, кто не исцелился? другое — злоупотребление тем, что так ценно для Отца.

Глава 14

Окончательная победа

Я сделала вывод, что наш век знает практически все о жиз­ни, не считая того, как необходимо жить. Недостаточно знать о жиз­ни, мы должны знать, как прожить жизнь.

Мы доверяем наши тела медикам, наш разум — пси­хологам, наши Как насчет тех, кто не исцелился? души — священникам. Но мы не три отде­льных единицы. Человек троичен: тело, душа и дух. Жизнь есть целостность. Вы не сможете использовать одну часть, не используя при всем этом все три.

Доктора отмечают, что, по статистике, у неких лю­дей интеллектуальные и духовные заболевания перебегают в фи­зические Как насчет тех, кто не исцелился?. Такие заболевания именуются психосоматическими: физическое болезнь, источником которого является интеллектуальный либо духовный недуг. Я знакома с одним до­ктором в Питтсбурге, штат Пенсильвания. Он как-то произнес мне такие слова: «Знаешь, Кэтрин, я глубоко заинтересован тем, чему ты учишь. Я слушаю и наблюдаю очень внима­тельно за всем, что происходит Как насчет тех, кто не исцелился? на твоем служении. Мне бы очень хотелось перенести в свою докторскую практику то, что ты используешь как служитель». Так как, как он любит гласить, «одна голова отлично, а две — лучше».

Он сказал мне, как в группе Джона Хопкинса один психиатр сказал о сорока процентах случаев физических болезней Как насчет тех, кто не исцелился?, источником которых являются интеллектуальные либо духовные расстройства. Многие доктора поднимают процент схожих случаев до восьмидесяти.

Человек создан, чтоб подчиняться более высочайшей силе. Другими словами, человек предназначен, чтоб быть управляемым. Если Бог в вашей жизни не главное, тогда вами будут управлять земные ценности либо обстоятель­ства. По этой причине христиане Как насчет тех, кто не исцелился? никогда не должны быть в поражении. Никогда. Будь то мужик либо дама, если они убеждены в Боге, то никогда не будут в пораже­нии. Христианин знает, куда идти и что делать, когда в его жизни пробил час расстройства. «Я не признаю власть событий либо земных ценностей» — замечательное заявление, которое в Как насчет тех, кто не исцелился? состоянии сделать хоть какой христианин. Че­ловек, который на сто процентов управляется волей Божьей, никогда не будет управляться кое-чем еще.

Если вы на сто процентов доверяете воле Божьей, вас не побе­дят ни болезнь, ни интеллектуальное напряжение, ни разочарова­ние, ни искушение.

Мы с вами не только Как насчет тех, кто не исцелился? лишь фавориты, мы больше чем побе­дители в Христе, Который возлюбил нас. И даже печаль, разочарование и погибель не сумеют подчинить нас для себя. Но когда мы отводим глаза от Иисуса, когда мы отказываем­ся принять Его управление, Его власть, тогда мы переда­ем контроль над собственной жизнью происшествиям. Слабость побеждает нас Как насчет тех, кто не исцелился?. И мы начинаем управляться случаем.

Потому я считаю, что величайшее исцеление — это не исцеление тела, это исцеление духа. Если Евангелие Госпо­да Иисуса Христа, которое я проповедую, коснется разу­ма человека и принудит его посмотреть на Бога, Который по- прежнему Бог Всевластный, Который больше чем печаль человека, больше Как насчет тех, кто не исцелился? чем его разбитое сердечко, могущественнее событий, тогда человек сумеет совсем осознать, что с Богом он никогда не потерпит беды. Каждому из нас Иисус отдал все способности, чтоб жить здоровой жиз­нью и жить в обилии. Все в нашем распоряжении, и мы можем жить жизнью в излишке, прославленной Как насчет тех, кто не исцелился? жизнью при помощи Христа. «Как человек задумывается, такой он и есть». Если вы думаете о поражении, означает, вы будете пораже­ны. Если вы думаете о разочаровании, означает, вы разочаро­ванный человек. Вы не будете мыслить о боли, не испытывая боль. Вы не будете мыслить о заболевания, не будучи нездоровым. Это все взаимосвязано Как насчет тех, кто не исцелился?.

Не примиряйтесь с поражением. Не позволяйте себя из­бивать. Бог — как и раньше Всевластный Бог. Бог Авраама как и раньше является нашим Богом, Бог Илии — наш Бог. Бог, Который развел воды моря, как и раньше Бог Всемо­гущий. Бог, Который высек воду из камня, послал манну с небес, — живой Как насчет тех, кто не исцелился? Бог. Бог, снабдивший бедную вдову мукой и маслом, не закончил быть Всевластным. В этом не может быть колебаний.

Не попадайте под власть событий. Будьте управля­емы Богом. И когда придег неудача (а ведь ни один человек не застрахован от заболеваний и бедствий), вы выйдете победите­лем. Ни один Как насчет тех, кто не исцелился? человек не застрахован от ракового заболева­ния. Я верю в божественное исцеление. Я проповедую бо­жественное исцеление. Я верю в силу Божью, которая исце­ляет тела. Но, невзирая на все это, мое тело не застраховано от рака. Я нередко об этом думаю. Мое тело. Плоть. Смерт­ное никогда не воспримет Как насчет тех, кто не исцелился? вид бессмертия. Тленное не смо­жет выдать себя за вечное. Я часть населения земли. Я все еще живу во плоти. Болезнь может в один прекрасный момент придти в мое тело. Но когда это случится, есть Небесный Отец, есть Бог, к Которому я смогу пойти. Я могу умереть, но Как насчет тех, кто не исцелился? все равно не буду побежденной. Миллионы раз я удивлялась, как люди, которые не имели доверия к Богу, вели себя в самый траги­ческий момент их жизни. Они были повержены. Они были растоптаны. Многие отдают себя во власть самосожаления. Но для тех, кто во Христе, нет поражения. Погибель? Да! Для Как насчет тех, кто не исцелился? всех нас. Но мы не только лишь завоеватели, мы больше чем за­воеватели перед лицом неудачи, кажущегося поражения, не­счастья и даже погибели. Рак, болезнь сердца — это могут быть шпионы, посланные подавлять нашу жизнь. Но Бог как и раньше остается Богом. И даже в конце — когда все становится Как насчет тех, кто не исцелился? прошедшим и остаются только вопросы жизни и погибели, — даже тогда Бог держит под контролем все.

Глава 15

Вера и предприимчивость

У каждого человека есть неувязка. Эта неувязка назы­вается жизнь. Я никогда не держала малыша в собственных ру­ках, но попробую для себя представить этот момент: «Ты сов­сем небольшой, драгоценный человечек, если Как насчет тех, кто не исцелился? б ты только знал, что ты родился для того, чтоб быть частью челове­чества». Да, каждый держит делему жизни в собственных руках. И я скажу вам кое-что. Если вы не понимаете, что делать с жиз­нью, тогда жизнь отыщет, что сделать с вами.

Всевластный Бог знал, что Он Как насчет тех, кто не исцелился? делал, когда творил вас. У Него была вам цель, цель для вашей жизни. Для того чтоб выполнить эту цель, Он даровал вам изумитель­ную способность — развивать веру. Итак, человек, кото­рый не имеет веры, повержен уже сначала собственного жизнен­ного пути.

Доктор Вернер фон Браун, человек Как насчет тех, кто не исцелился?, который развил нашу галлактическую индустрия, произнес: «Сегодня, как никогда до этого, ваше выживание (мое, ваше и наших де­тей) находится в зависимости от верности этическим принципам». Потом он продолжил: «Вера в Бога дает нам моральную силу и руко­водство, которое нужно нам для каждого деяния в ежедневной жизни». Мы Как насчет тех, кто не исцелился? могли ждать схожих слов от проповедников, священников либо миссионеров. Но эти слова вышли из-под пера величайшего ученого.

Вера — это такая величавая и могущественная сила, что если она пребывает в душе и является путеводителем по жизни, то проведет вас через что угодно. Я говорю эти сло­ва не с легкостью Как насчет тех, кто не исцелился?, я понимаю, что есть люди, чьи сердца заполнены печалью, беспокойством, колебанием. Конкретно к вам я и обращаюсь — к вам, кто ощущает полное пора­жение и отчаяние.

Но я желаю, чтоб вы знали кое-что. Против этих эмоций, против вашего поражения, против вашей печали, ваших заморочек, вашего сомнения я выдвигаю Как насчет тех, кто не исцелился? Божье Слово. Если у вас есть вера, означает, нет ничего неосуществимого вам. Вера — это такая величавая и могущественная сила, что если она пребывает в душе и является путеводителем по жизни, то проведет вас через что угодно.

Миллионы слов написаны об успехе. Но если эти мил­лионы слов сжать Как насчет тех, кто не исцелился? до нескольких маленьких и важных, то думаю, формулу фуррора можно было бы обозначить так: вера и предприимчивость.

Естественно, Библия гласит об этом другими словами. В По­слании Иакова (2:26) сказано: «Ибо, как тело без духа мерт­во, так и вера без дел мертва». Довольно ясно: тело не мо­жет существовать без духа точно Как насчет тех, кто не исцелился? так же, как вера без дел.

Это в особенности животрепещуще в наше время. Каждый отыскивает фуррора, который просит предприимчивости, без чего же­лания не исполняются. Веры и желания недостаточно. Вы сможете иметь веру всего мира и вожделеть, чтоб что-то про­изошло, но если единственное, что Как насчет тех, кто не исцелился? вы делаете, это сидите и предъявляете претензии, то ничего не произойдет. Дела без веры мертвы. Да и вера без дел оставит вас ни с чем. Вы должны приложить усилия, чтобы достигнуть чего желаете. Фуррор просит предприимчивости.

В Миссури живет человек, который обладает незауряд­ным разумом. Когда ему было семнадцать лет Как насчет тех, кто не исцелился?, директор школы механики в Канзасе, штат Миссури, именовал этого юно­шу гением. В особенности калоритные возможности он проявлял в области авиации. Он был так гениален, что прави­тельство внедряло его разработки на воздушной базе в Вичите, штат Канзас. Все товарищи откликались о нем как о превосходном механике.

Но Как насчет тех, кто не исцелился? понимаете, как он провел свою жизнь? Я скажу вам. Раз­валясь в комфортном кресле, просто отдыхая. Этот человек — мой брат. Он никогда ничего не делал. И ничего никогда не сделает. Желаете знать почему? У него есть возможности, у него есть мозги, но у него нет предприимчивости.

В один прекрасный Как насчет тех, кто не исцелился? момент я не выдержала. Я подсела к маме и сказа­ла: «Знаешь что, мать, твой отпрыск — самый ленивый чело­век, которому Бог отдал жизнь». Мать только улыбнулась. Я прекрасно помню это, будто бы мы говорили менее пятнадцати минут вспять. Она произнесла очень мяг­ко: «Кэтрин, мальчишка неполноценен на физическом уровне после по Как насчет тех, кто не исцелился?­следней операции». После последней операции? У него была только одна операция — удаление аппендикса, когда ему было пятнадцать лет. С того времени он никогда не болел.

Я спросила: «Мама, какая операция?»

«О, — ответила она, — та операция по удалению аппен­дикса, когда ему было пятнадцать. Ему было так тяжело Как насчет тех, кто не исцелился?».

Это любовь мамы.

Но материнская нежность и любовь не принесут фуррора ее драгоценному мальчугану. Фуррор просит усилий. Если вы не прилагаете никаких усилий, то забудьте об успехе.

Сейчас я желаю сказать то, на что многие люди могут оби­деться либо сделать возражение. Захворать может каждый. Так же, как неудача и Как насчет тех, кто не исцелился? беда могут придти в хоть какой дом. Но в большин­стве случаев они имеют временный нрав. Сотки тыщ людей посиживают на пособии, получая каждый месяц чек от наше­го правительства, и все поэтому, что им не хватило пред­приимчивости. Они позволяют временной беде стать неизменной. Многие люди сумеют быть Как насчет тех, кто не исцелился? продуктивными и творческими, если только подымутся и изменят условия собственного существования.

Еще пример: один человек строит дворец, в то время как другой строит лачугу. И нередко тот, кто строит лачугу, критикует того, кто работает как вол и строит роскошный дом.

Я знаю огромное количество умных и на физическом Как насчет тех, кто не исцелился? уровне сильных людей, которые потерпели беду, в отличие от более слабеньких, но добившихся фуррора. Просто у первых не доставало пред­приимчивости, чтоб быть успешными.

Не существует ограничений для веры и предприимчи­вости. Нет полностью никаких ограничений. До того времени пока ваша вера в Бога не повреждена, все резервуары Как насчет тех, кто не исцелился? силы находятся в вашем распоряжении.

«Все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе» (Фил. 4:13). Нет исключений. Это Слово Бога, и вы сможете постро­ить на Нем свою жизнь.

Но послушайте меня. Бог не будет помогать осущест­влять ваши планы, если вы не встанете и не начнете пред­принимать каких-то действий. Вера Как насчет тех, кто не исцелился? без дел, вера без уси­лий мертва. Но с силой Божьей и вашей предприимчиво­стью способности беспредельны.

Глава 16


kak-nauchitsya-bit-soznatelnim-vo-sne.html
kak-nauchitsya-horosho-strelyat-v-css.html
kak-nauchitsya-mislit-luchshe.html