Как на практике принять Слово

Как на практике принять Слово

Итак, как нам по­другому читать Библию? Что практи- чески мы должны сделать для того, чтоб повстречаться с Богом через Слово?

Одним из практических методов чтения Библии яв- ляется чтение с размышлением: глубочайшее исследование и диалог с живым Словом. Люди размышляют над Словом по­разному. Я не желаю сказать Как на практике принять Слово, что мой метод, тот под- ход, о котором я говорю тут, является самым наилучшим, но он является действенным и практическим средством для меня, чтоб иметь общение с Богом через Его Слово и развивать с Ним дела. Я размышляю так над Сло- вом более восьми последних лет. Слово стало источником моей Как на практике принять Слово силы, мотивации, ободрения и мудрости для всего того, что я делаю в Королевстве Божьем.

Большинству из нас наверное знакомо последующее: вы читаете Библию, и в один момент какой­то стих либо фраза в буквальном смысле слова начинают гласить с вами. Воз-


Рвение К СВЯТОМу

можно, мы никогда не понимали либо не Как на практике принять Слово думали об этом стихе ранее, но когда он проговаривает к нам, мы получаем откровение. Другими словами, мы вдруг начи- наем осознавать его значение. Через этот стих Дух Святой вдохновляет нас тормознуть, пойти и узреть, услышать и пережить ту действительность, которая явлена в этом стихе либо фразе. Дух Святой Как на практике принять Слово был послан для того, чтоб ввести нас во всякую правду (Иоанна 16:13), и Он делает это, когда мы останавливаемся и начинаем говорить с Ним о том месте Писания, которое Он открыл нам.

Когда мне раскрывается какой­то отрывок из Библии, я обращаю внимание на то, какие мысли и чувства это во мне Как на практике принять Слово производит. Я хватаюсь за эту фразу либо стих и начи- наю задавать вопросы Духу Святому. Я прошу осознания того, о чем говорится в Слове. Я прошу Бога поделиться со мной Своим сердечком относительно этого стиха. Я спраши- ваю Его, почему эти слова заключены в Слово, и Как на практике принять Слово почему они раскрылись мне на данный момент. Есть сотки вопросов, которые мы можем задать относительно одного­единственного стиха либо фразы. К примеру, сейчас я остано- вился на отрывке из Иоанна 16:13 и вникаю в сущность послед- их нескольких слов в этом стихе: «(Дух Святой) будет гласить, что услышит, и будущее возвестит Как на практике принять Слово вам». За последний месяц я повсевременно ворачивался к этому стиху, вопрошал и молился так: «Что Ты слышишь, Дух Святой? Скажи мне, что Ты слышишь? Расскажи мне о будущем».

После всех собственных вопросов и молитв, нам нужно приостановить свою речь и пообщаться с Духом относительно наших вопросов и молитв. Дух, живущий Как на практике принять Слово во мне, произвел эти вопросы и молитвы, и потому я слушаю и ожидаю, чтоб Он отдал мне их осознание. Таковой «режим ожида- ния» не значит, что сейчас наши мысли могут плутать где угодно, либо мы начинаем подумывать об обеде. Важ- но оставаться в «активном режиме ожидания». Обычно я тихо молюсь Как на практике принять Слово на языках либо сижу в тиши, поглощенный идеями о словах этого стиха либо фразы. Время от времени я пою этот стих либо фразу, молюсь им вслух, записываю либо чи-


ПРИНЯТЬ И СОХРАНИТЬ

таю его. Я делаю все эти вещи не по пт, а так, как Дух Святой Как на практике принять Слово ведет меня. Во время такового ожидания я пережи- ваю личные откровения, которые мне дает Дух Святой. Он вносит правду в мой дух, преобразуя меня и пробуж- дая во мне осознание данного стиха либо фразы. Слово Божье является любимым средством преобразова- ния у Духа Святого. Всякий раз то откровение, которое я Как на практике принять Слово получаю, когда размышляю над Словом Божьим, изме- няет мое осознание Бога и мои отношения с Ним. Давид осознавал, что схожее блаженство обретает-

ся тогда, когда мы пропитываемся Словом Божьим и по- зволяем ему осветить нас изнутри. Когда мы «варимся» в Слове Божьем, то достигаем зания Бога. В Псалме Как на практике принять Слово 1 Давид обрисовывает человека, который получает благосло- вения через размышление над Словом:

Блажен (счастлив либо кому можно позавидовать) супруг, который не прогуливается на совет нечестивых … но в законе Господа воля его, и о законе Его раз- мышляет он денек и ночь!И будет он как дерево, посаженное при потоках вод,которое приносит плод Как на практике принять Слово собственный во время свое, и лист которого не вя- нет; и во всем, что он ни делает, успеет.(Пса- лом 1:1­3, комментарий в скобках создателя)

Давайте перестанем читать Библию просто для того, чтоб испытать ублажение от чувства исполненно- го долга. Давайте начнем по­настоящему успокаиваться перед Богом Как на практике принять Слово и встречаться с Ним во время нашего уеди- нения. Давайте просить Бога повстречаться с нами. Бог обе- щает, что всякий, кто размышляет над Его Словом, будет приносить плод и преуспевать во всем. Это классное обещание! Это то обещание, которое, я верю, станет осно- ванием для пробуждения Церкви в этот час.

Еще одним Как на практике принять Слово принципиальным методом чтения Библии и встре- чи с Иисусом является созерцание и молчание. Инициа- торами размышления являемся мы, когда читаем Слово


Рвение К СВЯТОМу

и молимся по нему, тогда как Зачинателем созерцания является Дух Святой. И то, и другое являются 2-мя сторо- нами одной медали и преследуют одну и Как на практике принять Слово ту же цель. Для меня созерцание – это таковой момент, когда Дух Святой изменяется с нами ролями: Он захватывает нас и тянет к Для себя, Он ведет нас в место общения и близости с Ним, что происходит намного поглубже, чем обычно. В этот момент Он открывает больше Собственной красы и величия, больше Как на практике принять Слово Собственной любви. Он пронзает правдой нашу душу и сердечко.

Молчание в тиши увеличивает момент созерцания. Ничто другое не принуждает меня ощутить себя на- столько отделенным и огражденным от мирских вещей, чем пребывание в тиши. В тиши я ощущаю, как Слово пронизывает мое сердечко, разум и душу более глубоко и Как на практике принять Слово гласит со мной более ясно. Диалог со Словом актуально нужен, но так же нужно и молчание в тиши. Когда вечное Слово гласит с нами, время от времени все, что нам следует делать, это слушать. Как произнес Бальта- зар: «Молитва – это разговор, в каком Слово Божье бе- рет на Как на практике принять Слово себя инициативу, а нам в это время остается только быть его слушателями» («Молитва», стр. 15).

Дорожи Словом

Мы разглядели, как нам необходимо открывать свое серд- це для Слова Божьего. А сейчас давайте поглядим на то, как мы должны дорожить Словом. И то и это связано меж собой, но было бы полезно провести Как на практике принять Слово меж ними границу и поглядеть на их с несколько различных углов.

Одним из часто встречающихся воззрений в сегод- няшней Церкви, – если не самым всераспространенным, – о котором не молвят в открытую, является идея, что Би- блия скучна. Большая часть людей не получает никакого наслаждения от чтения Слова Божьего Как на практике принять Слово. Большая часть из нас не разговаривает со Словом. И, точно, большая часть из нас не имеет встреч с Иисусом через Слово. Мы стро- им свои проповеди на Писании, включаем Слово в свои


ПРИНЯТЬ И СОХРАНИТЬ

общественные молитвы, цитируем отрывки из Библии на евангелизациях, и ссылаемся на Слово, когда произносим предсказания Как на практике принять Слово. Все это является правильным, неплохим и принципиальным. Но если мы будем обращаться к Писанию толь- ко для этих целей, наша жизнь в Боге окажется скучноватой и неинтересной. Почему? Так как мы были созданы для того, чтоб иметь дела с Богом, чтоб общать- ся с Ним. Мы развиваем близость с Ним Как на практике принять Слово, когда проводим время в размышлении над Библией, когда наслаждаемся ею. Конкретно так наша душа разговаривает с Иисусом Христом, живым Словом.

Библия не скучна, это мы скучны. Мы попались на удочку обмана, поверив, что истинное наслаждение и истинные чувства можно отыскать в гулком, возбужда- ющем, стремительно удовлетворяющем развлечении, которое приходит снаружи. Мы Как на практике принять Слово же просто сидим и пассивно смотрим либо слушаем. Но как мы выключаем телек, выходим из кинозала, выключаем плеер, побеждаем в видеоигре либо выключаем компьютер, на этом все и за- канчивается. Утехи подобного рода не активизиру- ют наш дух и не делают нас более живыми.

Библия представляет Как на практике принять Слово собой Божественное развлече- ние – истинные чувства. Она содержит внутри себя жизнь Бога, Творца неба и земли. И я гарантирую, что она «за- ведет» хоть какого, кто захотит в нее просочиться. Мы должны созидать Слово Божье таким, каким оно является по сути: местом радости, удовольствия и наслаждения.

А вы получаете наслаждение от Как на практике принять Слово Слова Божьего? И, кста- ти, что означает «получать удовольствие»? Получать удо- вольствие означает услаждаться, ликовать, наслаждаться и высоко ценить. Иов гласил: «Глаголы уст Его хранил больше, ежели мои правила» (Иов 23:12). Иисус гласил то же самое: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Матфея 4:4). Бог Как на практике принять Слово подымет пророческое поколение, которое по уши влюбится в Его Слово. Восстанет таковой люд, который бу-


Рвение К СВЯТОМу

дет обожать Слово Божье больше всего остального, кото- рый будет хранить Слово как сокровище и осознавать, что Бог предопределил его для удовольствия. Его Слово было дано нам, чтоб обожать и Как на практике принять Слово любить его, восторгаться им и переживать его. Все это для того, чтоб привлечь нас к Самому Богу.

Это не должно преуменьшать роли ужаса Господня. Нам ни- когда не следует терять собственного благоговения перед веч- ным Словом Божьим. Исаия 66:2 гласит о трепете перед Словом Божьим. Ужас Господень важен, и мы побеседуем о Как на практике принять Слово нем в одной из глав, но поначалу мы должны научиться получать истинное наслаждение от Его закона.


kak-krizis-mozhet-uglubit-vashi-vzaimootnosheniya.html
kak-kupit-provod-apsldk-optom.html
kak-lechit-svinej-profilaktika-boleznej.html